Dayana
A. Cadena Peñafiel
Cosmos Históricos
TURISMO,
Ecuador
Resumen
Se
toma muy en cuenta el contexto de la vida del ecuador en cada una de las etapas
que existieron. De esta manera se puede identificar como fue la evolución del país
en cada fase desde la antigüedad hasta la actualidad. Aquí se puede adentrar a
todo lo que corresponde sobre cada período que existió en este país. Esto tiene
como fin lograr comprender de una mejor manera como el Ecuador vivió cada uno
de estos acontecimientos mediante una investigación bibliográfica y documental
con la cual se va a dar a conocer las características ya que se puede
conceptualizar cada una de las etapas en las que se desarrolló el ecuador y su
importancia en cada una de estas.
INTRODUCCIÓN
Con
la llegada de un período de «óptimo climático», se empieza con la etapa
Formativa. Valdivia representa a la cultura con cerámica muy antigua, conocida hasta estos momentos como el
Nuevo Mundo, aunque en algunos otros lugares del Noroeste sudamericano se pudieron
recoger evidencias materiales de, al
menos, una antigüedad de esta cultura ecuatoriana.
Real
Alto, Valdivia, San Pedro, Loma Alta y Cerro Narrío, entre otros, son
yacimientos muy reconocidos tanto de algunos modos de vida como de algunos procesos de
evolución cultural en esta fase que se denomina como Formativo Temprano. En
este período encontramos evidencias de preurbanismo, con plazas, montículos
ceremoniales, distribución espacial de viviendas y áreas ocupacionales, etc. En
este período se presenta distintas subdivisiones que atendienden, generalmente,
a la e técnica de los materiales
cerámicos, una gran característica de estas culturas prehistóricas.
Machalilla,
la cultura tipo del Formativo Medio, es una de las posibles culturas que más influyó
en la cerámica del Nuevo Mundo. Se
observa un gran cambio profundo en las técnicas de fabricación con creación en
las formas y en las decoraciones. Este cambio se puede apreciar, en las figurillas.
Entre
Valdivia y Machalilla existe una lógica evolución, documentada sobre todo en la
cerámica y en la dependencia de las actividades agrícolas. Si bien no llegó a
abarcar una territorialidad tan extensa como Valdivia en la planicie costera,
es notable la penetración de Machalilla hacia la Sierra y el Oriente (Cueva de
los Tayos).
La
corta duración de Machalilla tendría su explicación en que más que tratarse de
una fase en sí, se podría definir como una etapa intermedia entre el Formativo
Temprano (Valdivia) y el Formativo Tardío (Chorrera).
El
sitio Chorrera, en la cuenca del Guayas, define la fase que se ha dado en
llamar Formativo Tardío. Sin embargo, la cultura Chorrera se antoja más como
una amalgama de distintos grupos, posiblemente con claras relaciones entre
ellos, que explotaban los diversos ecosistemas del área costera y parte de la
Sierra del Ecuador.
La
siguiente fase cultural, el Desarrollo Regional, se caracteriza por la
formación de una serie de grupos que podemos denominar, por su organización
social, como «señoríos». Cuando los distintos señoríos se unieron para formar gremios
con territorios ampliamente más grandes, nos hallamos en la última fase previa
a la conquista, tanto inca como española (según territorios), es el llamado
Período de Integración.
El
estado Inca, con su invasión en el territorio ecuatoriano, empieza durante el Período
de Integración. Después de variAs devuelvas fortifica su poder, bajo el reinado
de Huayna-Cápac, en todo el callejón interandino, y deja como rastro de su
control los «tambos», caminos, fortalezas, templos, centros administrativos,
etc.
El
Ecuador, durante la colonia, fue una
gobernación perteneciente al Virreinato del Perú formada por tres ciudades:
Quito, Puerto Viejo y el Puerto de Guayaquil, cada una con extensos
territorios. En 1536, Felipe II otorga a Quito la categoría de Real Audiencia,
lo que le confirió autonomía jurídica, aunque siempre bajo la autoridad del
Virreinato del Perú.
El
Ecuador actual fue la primera nación iberoamericana que planteó sus ansias de
independencia, como ha quedado demostrado desde el 10 de agosto de 1809, fecha
en la que se establece una Junta de Gobierno Autónomo tras deponer a las
autoridades impuestas por la Corona. Sin embargo, no será sino hasta 1822, tras
la batalla de Pichincha, cuando los ecuatorianos logren su emancipación,
primero integrándose dentro de lo que se conoce como la Gran Colombia, y
posteriormente como nación soberana e independiente.
El
período de vida republicana del Ecuador se caracterizó por ser una etapa muy dañada
y turbulenta: factores de orden geográfico, histórico, social y económico hostiles
han determinado muy violentas crisis políticas y frecuentes cambios
institucionales que retrasaron la estabilidad política, un valioso recurso para el progreso de las
naciones.
EPOCA
ABORIGEN (PRE CERÁMICO –INFORMATIVO –DESARROLLO –REGIONAL –INTEGRACIÓN).
Para los
conquistadores, los pueblos conquistados no tienen historia. Por ello, en la
versión tradicional, la época anterior a la invasión europea se denomina
“Prehistoria”, como si la historia hubiera comenzado con la conquista. Pero la
verdad es que los pueblos aborígenes no fueron meros receptores sino actores de
un proceso iniciado milenios antes. Por eso, el extenso lapso que va desde el
poblamiento inicial de Andino américa Ecuatorial hasta el fin del Imperio
Incaico debe ser considerado como una época histórica específica, la Época
Aborigen. (MORA, 2008, pág. 8)
En el territorio que
hoy conocemos, la República del Ecuador, abarca una gran historia milenaria,
que nos identifica como ecuatorianos y que hoy en día, es nuestra identidad
cultural.
El periodo Pre cerámico,
en este periodo podemos conocer que se caracteriza por llevar una actividad
recreativa directamente con la naturaleza, donde se relaciona con los
cazadores, la sociedad de aquella época, y la recolección de alimentos.
El periodo Pre-cerámico
inicio 8000 A.C 3500 A.C "Grupos Humanos ingresaron a América desde Asia
cruzaron el estrecho de Bering como recolectores, cazadores, especializados y
portadores de una eficiente y variada tecnología lítica. Estos pobladores
llegaron a lo que hoy es el Ecuador y se adaptaron plenamente a las condiciones
ecológicas de este territorio. (Estrada, 2015) .
La cacería se
realizaba, grupos de nómadas que ingeniosamente realizaron armas de materiales
líticos, la recolección de alimento vegetal así también como de platas
medicinales se las podía encontrar en los bosques, en este periodo los
campamentos y cosas eran por un tiempo aproximado, ya que siempre estaban
viajando (nómadas) estas personas buscaban otros lugares, donde existirá
recursos para la alimentación y la fábrica de armadas y por supuesto la
cacería.
Las primeras
manifestaciones humanas en la sierra ecuatoriana se registran en los sitios del
Inga e Ilalao en la provincia de Pichincha y en los sitios de Chobshi y Cubilan
en las provincias de Azuay y Loja, donde se han encontrado artefactos líticos y
herramientas como cuchillos, navajas, raspadores, artefactos hechos de piedra y
de hueso, como también restos de animales que eran utilizadas para su
alimentación, también existe evidencia arqueológica que los habitantes de estos
sitios además de animales utilizaban para su alimentación larvas, caracoles,
insectos y variedades de papas y frutas silvestres. (Minchala, 2017, pág. 11)
En este periodo podemos encontrar la génesis
que constituye este periodo:
LAS VEGAS.
Las vegas es una
manifestación más antigua de nuestro país, mostrando grandes evidencias de la
población humana de aquel tiempo, Ubicada en Santa Elena este hallazgo permitió
saber la estatura promedio del hombre, el tiempo de vida, y la alimentación.
RESTOS DEL INGA.
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En las faldas del
volcán Ilalo provincia de pichicha, existe un lugar llamado inga, en donde se
hallaron objetos de obsidiana y basalto, materiales que son producto de un
volcán, los mismos que demuestran por las investigaciones la existencia del
hombre Pre-cerámico que era nómada y cazador.
RESTOS DE OTAVALO
Otavalo es una ciudad
de la provincia de Imbabura. En este lugar se encontraron restos de cráneo de
un ser humano, este cráneo fue sometido a varias investigaciones donde se
descubrió que tenía aproximadamente 10000 años de antigüedad.
PERIODO
FORMATIVO:
Durante
el periodo Formativo, aparecen aldeas establecidas, donde ya se podía apreciar
la agricultura, donde este es el primer sustento económico de las personas. Ya
que era mucho más fácil y rápida la recolección de alimentos, mientras que la
caza fue bastante reducida, siendo la pesca su fuente más importante. Aparecen
otros inventos como el telar, y empiezan a trabajar con la piedra pulida, formando
figuras. Sin embargo el invento que marco esta época fue la cerámica, siendo la
cerámica más antigua de América y está en la cultura Valdivia (3,600 A.C.) e
incluso es mucho más antigua que la cerámica de Colombia, México, Perú.
En el Formativo, se da la aparición de
Centros Administrativos y ciudades, cuyos jefes y jefas eras Sacerdotes y
Sacerdotisas, como la agricultura no era capaz de dar suficiente alimento a las
personas de la aldea, entonces las personas migraban a otro lugar, y fundaban
una nueva aldea, donde mantenían una relación amigable y confiable con su otra
aldea de origen, y así con el paso del tiempo la aldea original se convirtió en
un centro administrativo, siendo así donde empieza aparecer las clases sociales
donde el dominante era el Sacerdote y la Sacerdotisas y se encargaban de
administrar las demás aldeas.
La Cultura Valdivia ocupó extensos territorios de las provincias de Manabí,
Esmeraldas y la Provincia de Santa Elena .Es una de las candidatas a
poseer la alfarería más antigua de América. La Cultura
Machalilla ocupó territorios de la actual provincia ecuatoriana de Manabí,
y parte de las provincias vecinas de Santa Elena con importantes
contactos con la región interandina. Tuvo vinculaciones muy cercanas con las
culturas de Valdivia y Chorrera.
LA CULTURA CHORRERA.
Está ubicado en la
ribera occidental del rio Babahoyo, pero se extendió su población hasta casi
todas las regiones de la costa e inclusive un poco de la sierra ecuatoriana.
LA CULTURA MACHALILLA.
Ocupo territorios de la
actual provincia de Manabí y partes de las provincias de Santa Elena y también
con importantes contactos de la región interandina.
PERIODO
DE DESARROLLO REGIONAL:
En este periodo se
puede evidenciar el empleo de las personas, así como el metal para la
fabricación de artefactos, para este periodo la agricultura crece masivamente y
continua las clases sociales y por supuesto la división de trabajo en
diferentes grupos de personas, también se seguía realizando las esculturas en
cerámica, ya que eran claves para su identidad y sus características como
pueblo, además podemos decir que en Machala se puede conocer cómo eran las
ceremonias antiguamente. Surgen organizaciones sociales denominadas cacicazgos,
las cuales tenían dominio local.
Según investigaciones
dadas a este periodo nos revela que el Ecuador no fue homogéneo, ya que las culturas
de la Sierra eran menos desarrolladas que las de la costa. Básicamente ese es
el problema, durante esta época tanto en la costa como en la sierra surgen
señoríos, sin embargo en la costa son mucho más desarrollados y complejos.
En el
Ecuador se funden y utilizan piezas de oro, plata y platino, otros metales como
cobre son utilizados pero una buena parte de estos han sido traídos desde Perú,
Chile y Bolivia. Sin embargo otra buena parte de la fundición sí se práctica en
lo que hoy es Guayas y Cañar. (Ochoa, 2011) .
A
pesar de que estos pueblos no tuvieron lengua escrita es posible conocer cómo
era la vida de estas personas de esa época, la variedad de la cerámica de las
culturas como la Jama-Coaque, no permitió saber cómo se vestían, como eran sus
casas, sus ceremonias, su cultura, y también sus autoridades.Los grandes
Señoríos de la Costa, por su gran crecimiento empezaron a dar paso, uniones, e
integraciones con sociedades creando así ciudades y estados. En la sierra por
otra parte los Señoríos dan lugar a la aparición de más Señoríos con más poder,
sin embargo no crearan ni ciudades ni estados, solamente la Confederación Cañarí
y la Confederación Cara-Quitu (Caranquis-Cayambes, Yumbos y Quitus) tuvieron
este gran prestigio.
La Cultura
Bahía ocupó los territorios que se extienden desde las estribaciones de la
cordillera de los Andes hasta el Océano Pacifico; y desde Bahía de Caraquez,
hasta el sur de Manabí, al sur.
La Cultura
Jama-Coaque habitó las zonas comprendidas entre cabo de San Francisco,
en Esmeraldas ; hasta Bahía de Caraquez , en Manabí, en una zona
de colinas boscosas y extensas playas que facilitaron a sus inmigrantes la
recolección de recursos tanto de la selva como del mar. (Ochoa, HISTORIA DEL ECUADOR, 2012) .
PERIODO DE
INTEGRACIÓN.
Lo más
importante, de esta época fue la existencia de rutas comerciales a gran distancia,
tanto por tierra como por mar, también es destacable el uso de la moneda, en las sociedades Mateña - huancavilcas.
En el
Ecuador se desarrollarán muchas culturas entre las más destacadas, la
cultura Manteña-Huancavilca, la Cañari, la
Caranqui-Cayambe (Caranquis-Cayambis/Yumbos) y la Inca,
esta última originaria del Perú empezó la conquista de nuestro territorio a
finales del siglo XV y terminó a comienzos del siglo XVI. (Ochoa, 2011,
pág. 1)
Aparte de estas, tenemos otras culturas como:
AMAZONIA.
Quijos:
Es importante ya que aquí se refugió Rumiñahui por un tiempo durante la colonia
temprana.
Shuaras:
Este pueblo se caracteriza por sus prácticas como la Tzantza es decir la cabeza
reducida y por su resistencia con la conquista inca y española.
Bracamoros: También se resistieron a la conquista Inca.
SIERRA.
Pastos:
Es una cultura destacable por su fina cerámica y de igual manera pos su
resistencia hacia la conquista inca.
Caranqui-Cayambe:
Esta civilización fue importante ya que levantaron ciudades, centros
administrativos, pirámides y tolas.
Quitus:
Fue el centro señorial más importante y estaba ubicado en lo que hoy es quito.
Panzaleos:
Famosa cultura por su gran cerámica, en el territorio se han encontrado
importantes vestigios incas como la hacienda San Vicente.
Puruháes:
Esta cultura fue densamente poblada y jugó un papel importante durante la
conquista Inca y la colonia temprana.
Cañaris: Fueron
la única civilización precolombina del Ecuador en hacer construcciones
enteramente en piedra.
Paltas: Esta sociedad fue la primera en ser conquistada por los incas, en este territorio hay bastantes tambos y pucarás Incas, esta región se denominaba así por la fruta del mismo nombre.
Paltas: Esta sociedad fue la primera en ser conquistada por los incas, en este territorio hay bastantes tambos y pucarás Incas, esta región se denominaba así por la fruta del mismo nombre.
COSTA:
Manteño-Huancavilcas: Esta sociedad se desarrolló en prácticamente toda la costa ecuatoriana, levantó ciudades y centros administrativos importantes, la ciudad más importante fue Cancebí (Cerro Hojas-Jaboncillo) y tenía una población de 50,000 personas.
Chonos(Milagro-Quevedo): Esta cultura es célebre por su textilería, cerámica y orfebrería, vivían dentro de la selva costera.
Los mantas desarrollaron delicadas técnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron gran parte de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos más conocidos son sus sillas o tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manabí, los cuales tenían fines religiosos y políticos. Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y adoraban a la serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa Umiña, representada por una gran esmeralda.(Ochoa, HISTORIA DEL ECUADOR, 2012) .
Manteño-Huancavilcas: Esta sociedad se desarrolló en prácticamente toda la costa ecuatoriana, levantó ciudades y centros administrativos importantes, la ciudad más importante fue Cancebí (Cerro Hojas-Jaboncillo) y tenía una población de 50,000 personas.
Chonos(Milagro-Quevedo): Esta cultura es célebre por su textilería, cerámica y orfebrería, vivían dentro de la selva costera.
Los mantas desarrollaron delicadas técnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron gran parte de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos más conocidos son sus sillas o tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manabí, los cuales tenían fines religiosos y políticos. Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y adoraban a la serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa Umiña, representada por una gran esmeralda.
PERIODO INCAICO.
Los
Incas fueron un qué surgió en el sur actual de Perú, A bases de alianzas y
conquistas que fueron creciendo a lo largo del tiempo hasta poder transformarse
en el imperio más grande y poderoso que existió en Sudamérica a la cual lo
llamaron el Tahuantinsuyo. Para construir su gran imperio los incas crearon su
propio poderoso ejército, integrados por guerreros de la propia tribu, que eran
entrenados profesionalmente por generales. También su crecimiento se debió al
gran comercio que realizaba y por supuesto a la agricultura. Por otra parte los
incas usaban los mitmai, que era un sistema de viaje desplazamiento forzoso a
comunidades enteras del imperio para la enseñanza de técnicas de tejidos y así
también de la agricultura.
Los incas respetaron
las formas religiosas de los pueblos conquistados, pero exigían también el
culto a su dios Sol, que representaba el poder del imperio. Construyeron
grandes templos y una especie de monasterios para mujeres, las “vírgenes del
sol”, que se dedicaban al culto de los dioses. Los religiosos tenían grandes
riquezas, tierras y yanaconas a su servicio. (Mora, 2016)
GEOGRAFÍA Y TERRITORIO: UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
Fue la región andina y
ojo perfecto para los incas, ya que la presencia de la cordillera de los andes
hacia esta zona única por su gran variedad y diversidad ecológica, lo tenía
todo un bosque tropical como también costas desérticas, zonas frías, zonas
cálidas, donde los incas vieron que eran lugares perfectos para el desarrollo
del hombre.
La más famosa de ellas
fue el imperio incaico, que ocupó un vasto territorio de América del Sur, que
comprende los actuales o partes de los territorios de las Repúblicas de Perú,
Ecuador, occidente de Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el extremo
suroccidental de Colombia en la frontera. (Mariño
Vargas, 2017) .
INVACIÓN INCA EN
ECUADOR
A finales del siglo XV
los Incas llegaron a lo que hoy actualmente es territorio ecuatoriano. La
presencia en el norte de los Andes fue apenas de 40 años. La Conquista Inca no
sólo se dio mediante guerras sino también mediante alianzas comerciales y matrimoniales.
El origen del imperio
se ubica en 1438 con la victoria de las etnias del Cuzco, del sur del actual
Perú, cuyo líder fue Pachacútec, frente a la confederación de estados Chancas.
Con Pachacútec, inicia su expansión, el Imperio Incaico, que continúo con su
hermano Cápac Yupanqui, luego con el décimo Inca Túpac Yupanqui y finalmente
por el undécimo Inca Huayna Cápac, quien consolidó los territorios.
Los incas y su eficaz
organización grupal lograron invadir territorio ecuatoriano, su duración fue
alrededor de ochenta años, en el sur de ecuador y cuarenta años en el norte de
ecuador, in gran influencia en la historia de nuestro país ha sido radical en
nuestros pueblos nativos, ya que debido a la invasión adoptaron costumbres y
así como también el idioma.
A
mediados del siglo XV la zona fue invadida por las fuerzas del Inca Túpac
Yupanqui, quien al mando de un poderoso ejército se encaminó desde el sur para
ampliar sus dominios. Al principio la campaña le resultó relativamente fácil
pero luego debió enfrentar a los Bracamoros, siendo éste el único pueblo que
pudo obligar al Inca a abandonar sus tierras sin poder incorporarlo al imperio. (Mariño
Vargas, 2017) .
Cuando
los incas empezaron avanzar hacia los cañarís, fue difícil para los incas ya
que el pueblo cañarí lucho con bravura y valor, obligando a los incas a
retirarse y pedir refuerzos donde hoy en la actualidad es Saraguro, mientras
tanto los cañarís considerando en el imperio inca era poderoso y temible, los
cañarís tomaron otras medias prefirieron pactar y someterse a todas las
condiciones de los incas. Después de esto Túpac Yupanqui fundo la ciudad de
tome bamba, que hoy en la actualidad es Cuenca, ciudad donde si discutía que
podría haber nacido Huayna Cápac.
Antecedentes de la
Conquista del Reino de Quito.
El Descubrimiento:
El descubrimiento de
América por Cristóbal Colón el 12 de octubre de 1492 origino de inmediato una
serie de viajes expedicionarios a las tierras recién descubiertas. El propio
Colon fue el primero en hacerlos, seguido de otros navegantes autorizados por la
corona de Castilla y luego, de expediciones organizadas por la corona
portuguesa y otras potencias europeas, como Inglaterra, Francia que quisieron
participar también de la euforia que trajo consigo el conocimiento de la
existencia del Nuevo Mundo, una vez despejadas las dudas e ilusiones de Colon
sobre la posibilidad haber llegado a tierras de Catay y Cipango. (Salvador, 1809) .
Francisco Pizarro, en
su segundo viaje de exploración, envió a Diego de Almagro para informar resultados,
su piloto Bartolomé Ruiz descubrió las costas de Ecuador en 1526, y las pudo
recorrer hasta las penínsulas de Santa
Elena, por lo cual prácticamente seria Ruiz el primer Europeo que atravesó la
línea ecuatorial y su encuentro con una balsa conducida por nuestros navegantes
aborígenes de aquella época. Las noticias circularon rápido hacia las riquezas
que guardaban estos territorios, ya en 1531 con la última expedición
definitiva Francisco Pizarro recorrió la
costa ecuatoriana y poco después recorrió los andes y termino en 16 de
noviembre de 1532, en el célebre golpe de mano de Cajamarca, cuando Atahualpa
señor del Tahuantinsuyo, inca quiteño que desafortunadamente cayó en manos de
Pizarro, pese a los grandes intentos de rescate el 26 de julio de 1533 fue
ejecutado por el conquistador.
La ciudad de quito,
antes de la llegada de los conquistadores, se había convertido de las manos de
los incas Huyana Cápac y Atahualpa que antiguamente esta ciudad era un eje
administrativo de la región norte Cuando llegaron los españoles, encontraron a
la ciudad completamente destruida por la acción de guerrilla hecha por
Rumiñahui, quien era uno de los generales de Atahualpa y que organizó la
resistencia indígena antiespañola. (Antonio, 2016) .
LA
INTEPENDENCIA
El período comprendido
entre 1780 y 1830 marcó una de las grandes etapas de la historia del mundo
occidental, en donde las viejas estructuras sociales y políticas entraron en
una crisis generalizada, que se expresó mediante un proceso revolucionario
desatado en todos los ámbitos de la sociedad y que dio lugar a un nuevo orden. (Miño, 2012)
Según Juan José Paz y
Miño Cepeda La situación de la Real Audiencia de Quito en el siglo XVIII
también creo las condiciones internas para el proceso de independencia del
país. La audiencia que ya se caracterizaba por la regionalización
socioeconómica la afirmo la consecuencia de las reformas borbónicas. Ellas
promovieron el libre comercio intracolonial, la cual progresivamente levanto a
la región costa y específicamente al comercio del cacao que se efectuaba desde
Guayaquil a la ciudad puerto por excelencia en el país. (Miño, 2012) .
El 9 de octubre es el
día más importante en la historia de Guayaquil, de la antigua Audiencia de
Quito y del Ecuador actual, porque es el verdadero y único día de nuestra independencia. Para
esto daremos paso a 11 años atrás, 10 de agosto de 1809 Primer grito de
independencia.
La
asonada quiteña del 10 de Agosto de 1809 no fue un movimiento independentista,
sino, simplemente, la conspiración de un grupo minúsculo que tenía como único
objetivo cambiar a las autoridades españolas que en ese momento gobernaban la
Audiencia. Es decir, destituir a don Manuel de Urriez, Conde Ruiz de
Castilla, y poner en su lugar a don Juan Pío Montufar, Marqués de Selva Alegre
-un Conde por un Marqués, la misma cosa es, jurando además “lealtad absoluta al
amado soberano don Fernando VII”. (Pino, 2019) .
Según
(Pino, 2019)
Un domingo 1 de octubre de 1820, y a petición se la señora Isabel Morlas hija
del ministro de las cajas reales don Pedro Morlas, don José de Villamil y su
esposa, doña Ana Garaycoa, ofrecieron una fiesta en su grandiosa casa, a
Villamil le pareció una gran oportunidad para reunir a todos los conspiradores
sin levantar sospechas, por lo que fueron invitados a todo así también a
algunas personas que apoyaban la idea incluyendo militares. Esa noche mientras
las parejas bailaban en el salón principal, sin llamar la atención don José de
Antepara reunió a los demás en una habitación apartada para discutir y
comprometerse a trabajar y luchar por la independencia quienes acordaron que el golpe de estado se
daría en las primeras horas del 9 de octubre.
En las primeras horas del 9 de octubre de 1820 y a la voz de
“Viva la Patria”, ocultos entre los soportales y protegidos por las sombras,
uno a uno los comprometidos en el golpe revolucionario fueron llegando al
Cuartel de Granaderos, situado en los bajos de la Casa del Cabildo, y luego de
ponerse de acuerdo y de asignarse las respectivas responsabilidades, cada uno
partió a cumplir con su destino frente a la historia.
Febres
Cordero, junto con el Cap. Nájera, gracias a un hábil estratagema se tomó el
Cuartel de la Brigada de Artillería, mientras Urdaneta -junto con Antepara y un
grupo de civiles- se apoderaba del Cuartel “Daule”, cuyo Jefe, el Cmdt. Joaquín
Magallar, murió con honor tratando de enfrentar a la revolución. Minutos
después, ese mismo grupo de patriotas comandados por Urdaneta capturó también
la batería “Las Cruces”, situada al sur de la ciudad, donde existía un piquete
militar realista. (Pino, 2019) .
Glorioso Día.
Al amanecer de ese histórico 9 de Octubre de 1820, cuando
brilló “La Aurora Gloriosa”, Guayaquil había proclamado la independencia de la
Patria, y ya era libre, para siempre, del dominio español.
8
de noviembre de 1820 un ejército de
guayaquileños, al que con sentido patriótico se llamó “División Protectora de
Quito”, marchó hacia el interior para luchar por la independencia de todos los
pueblos de la audiencia. Se inició entonces bajo el mando de Febres Cordero y
Urdaneta, primeros, Sucre, después una rutilante campaña militar que durante 18
meses, entre triunfos y derrotas, liberó todo el territorio de la Audiencia,
hasta culminar, el 24 de mayo de 1822, en el monumental escenario de la gloria
guayaquileña: El Pichincha. Ese día, el pueblo quiteño fue testigo de los
momentos más transcendentales de su historia, cuando observó con muda emoción- el empuje de los padres de
la libertad, que desde Guayaquil habían llegado para sellar en la cima de los
Andes, de manera definitiva y para siempre, la libertad de la Patria. (Pino, 2019) .
Cada una de estos temas es muy importante ya
que de esta manera nos podemos dar cuenta los cambios que existieron en el Ecuador
desde sus inicios.
En Ecuador se hace una comparación entre estos, la manera más
sencilla de reconocer como afecto o beneficio cada uno de estos acontecimientos
en el país es reconociendo cada época desde el inicios del ser humano hasta la
actualidad y ver la magnitud en la que se ha convertido hasta ahora.
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